فصل: 302- حُسين بن واقِد، أَبو عَلي المَروزي، قاضي مَرو كوفي:

.292- الحَسن بن مُسلم بن صالح العِجلي، بَصريٌّ:

عن ثابت، مَجهول في النَّقل، وحَديثه غَير مَحفُوظ، وقَد رُوي في: {قُل هو الله أَحَدٌ} أَحاديث صالحَة الأَسانيد مِن حَديث ثابت، وأَما في: {إِذا زُلزِلَت} و{قُل يا أَيُّها الكافِرُون} أَسانيدُها مُقارِب هَذا الإِسناد.
1179- حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن العَوام القُومَسي بِمَكَّة، قال: حَدثنا مُحمد بن مُوسَى الجُرَشي، قال: حَدثنا الحَسن بن مُسلم بن صالح العِجلي، قال: حَدثنا ثابِت، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن قَرَأَ: {إِذا زُلزِلَت} عَدَلَت بِنِصف القُرآن، ومَن قَرَأَ: {قُل هو الله أَحَدٌ} عَدَلَت بِثُلُث القُرآن، ومَن قَرَأَ: {قُل يا أَيُّها الكافِرُون} عَدَلَت بِرُبُع القُرآنِ».

.293- الحَسن بن السَّكَنِ:

عن الأَعمش، لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
1180- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: الحَسن بن السَّكَن رَوى عن الأَعمش، مُنكر الحديث.
1181- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا سُويد بن سَعيد، قال: حَدثنا الحَسن بن السَّكَن، عن الأَعمش، عن أَبي ظَبيان، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «لكُل شَيء صَفوةٌ وصَفوة الصَّلاة التَّكبيرَة الأُولَى».

.294- الحَسن بن يَحيَى الخُشَني، شاميٌّ:

1182- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: الحَسن بن يَحيَى الخُشَنيّ لَيس بِشَيء.
1183- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد الفِريابي، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا الحَسن بن يَحيَى الخُشَني، قال: حَدثنا بِشر بن حَيان، قال: أَقبَل واثِلَة بن الأَسقَع حَتَّى وقَف عَلَينا، ونحن نَبني مَسجِدَنا هَذا يَعني مَسجِد بَيت البَلاط فقال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: «مِن بَنَى مَسجِدًا بَنَى الله لَه في الجَنة أَفضَل منهُ».
قال: ولا يُتابَع عَليه، فَهَذا المَتن فيه أَحاديث عن جَماعَة مِن أَصحاب النَّبي عَليه السَّلام بِأَسانيد صالحةَ.

.295- الحُسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عَباس الهاشِميُّ:

1184- حَدثني أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سأَلت يَحيَي بن مَعِين، عن حُسَين بن عُبَيد الله الَّذي يَروي عنه ابن إِسحاق؟ قال: ضَعيف، قال: فَحُسين بن عَبد الله الَّذي يَروي عنه ابن جُريج؟ قال: هو هو.
1185- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حُسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عَباس الهاشِمي، عن كُرَيب، وعِكرمة، قال عَلي: تَرَكت حَديثهُ.
1186- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا ابن المُبارك، قال: أَخبَرنا حُسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عَباس، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «لا تَصُومُن يَوم الجُمُعة تَتَّخِذُونه عيدًا كَما فَعَلت اليَهود والنَّصارَى، ولَكِن صُومُوا يَومًا قَبلَه ويَومًا بعدهُ».
1187- وحَدثنا المُطَّلب بن شُعَيب،
1188- ويَحيَى بن عُثمان، قالا: حَدثنا أَبو صالح، قال: حَدثني اللَّيث، قال: حَدثني مُحمد بن عَجلان، عن حُسَين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عَباس، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يُرَغِّب في صَلاة اللَّيل حَتَّى قال: ولَو رَكعَةً ثُم خَرَج إِلى الصَّلاة، فَإِذا بِرَجُل يُصَلّي والصَّلاة تُقامُ، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أَيُصَلَّي صَلاتانِ».
لا يُتابَع عَليهما، ولَه غَير حَديث لا يُتابَع عَليه مِن حَديث ابن عَباس، فَأَما الأَوَّلُ: فَقد رُوي بإِسناد جَيِّدٍ، والثاني: فَقد رُوي آخِرَه بِغَير هَذا الإِسناد، وفيها أَيضًا إِسناد صالح أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام رَأَى رَجُلاً يُصَلّي والصَّلاة تُقام فقال: «أَصَلاتان» والكَلام الأَوَّل لا يُتابَعُه عَليه إِلاَّ مَن هو قَريب منهُ.

.296- حُسين بن عَبد الله بن ضُمَيرَة، مَدينيٌّ:

1189- حَدثنا مُحمد بن أَحمد بن داوُد السِّمناني، قال: حَدثنا مَهدي بن عَلي، قال: حَدثنا مُطَرِّف بن عَبد الله أَبو مُصعَب، قال: سمعتُ مالكًا يقول: إِن ها هُنا قَومًا يُحَدِّثُون في هَذا المَسجِد يَعني: مَسجِد النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم يَكذِبُون منهُم: حُسين بن ضُمَيرَةَ.
1190- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حُسين بن عَبد الله بن ضُمَيرَةَ لا يَسوى شَيئًا.
1191- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، حَدثنا حَمدان بن عَلي الوراقُ، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبل وقيل لَه: حُسين بن ضُمَيرَةَ؟ فَنَفَض يَدَهُ، وكان حَديثه عِندَه لَيس بِشَيء.
1192- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن حُسَين بن عَبد الله بن ضُمَيرَةَ.
1193- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: حُسين بن ضُمَيرَةَ لَيس بِشَيء.
وفي مَوضِع آخَرَ: حُسين بن ضُمَيرَة كَذابٌ.
1194- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: حُسين بن عَبد الله بن ضُمَيرَة بن أَبي ضُمَيرَةَ واسمُهُ: سَعد الحِميَريّ مِن آل ذي يَزِن، عن أَبيه، عن جَدِّه، مَدينيّ مُنكر الحديث.
1195- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا القَعنَبي، قال: حَدثنا حُسين بن عَبد الله بن ضُمَيرَة، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن عَلي بن أَبي طالب، عن النَّبي عَليه السَّلام قال: «المَجالس بِالأَمانَة في الحَديث».
قال: ويَكثُر ما يُخالف فيه هَذا الشَّيخ الغالب على حَديثه الوهم والنَّكارَةُ.
1196- وقَد رَوى جابِر بن عَتيك، عن النَّبي عَليه السَّلام قال: «إِذا حَدَّث الرَّجُل ثُم التَفَتَ فَهي أَمانَة» بإِسناد صالح.

.297- حُسين بن قَيس الرَّحبي، أَبو عَليٍّ:

ولقبه: حَنَشُ، لا يُعرَف إِلاَّ به.
1197- حَدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أَبي عن حُسَين بن قَيس، يُقال لَه: حَنَش، فقال: مَترُوك الحَديث، ضَعيف الحَديث.
1198- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: حُسين بن قَيس أَبو عَلي الرَّحْبي، هو حَنَش، لَيس بِشَيء.
1199- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حُسين بن قَيس أَبو عَلي الرَّحْبي، يُقال لَه: حَنَش بن قَيس، تَرَك أَحمد حَديثهُ.
1200- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا خالد بن عَبد الله، عن حُسَين بن قَيس، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن استَعمَل رَجُلاً على عِصابَة وفي تِلك العِصابَة مَن هو أَرضَى لله منهُ، فَقد خان الله ورَسوله وخان جَماعَة المُسلمينَ».
1201- ورَواه عن عِكرمة، عن ابن عَباس؛ أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: «جَمع بَين صَلاتَين مِن الكَبائِرِ».
ولَه غَير حَديث لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به، فَأَما الأَوَّلُ: فَيُروى مِن كَلام عُمر بن الخَطاب، وأَما الثاني: فَلا أَصل لَه، وقَد رُوي عن ابن عَباس، بإِسناد جَيِّد أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام جَمع بَين الظُّهر والعَصر، وبَين المَغرِب والعِشاءِ.

.298- حُسين بن أَبي سُفيان السُّلَمي الواسِطيّ:

والد سُفيان بن حُسَين.
1202- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حُسين بن أَبي سُفيان، رَوى عنه عَبد الرَّحمَن بن إِسحاق، حَديثه لَيس بِمُستَقيم.
1203- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به جَعفَر بن مُحَمد بن حَرب بن الحَسن الطَّحانُ، قال: وجَدت في كِتاب جَدّي حَرب بن الحَسن الطَّحان، حَدثنا القاسِم بن مالك، عن عَبد الرَّحمَن بن إِسحاق، عن حُسَين بن أَبي سُفيان السُّلَمي، قال: كُنت أَطُوف بَين الصَّفا والمَروة، أَو: بِالبَيت فَسمعت عَبد الله بن عُمر يقول: اللهم استَعمِلني بِسُنَّة نَبيِّك، وتَوفَّني على مِلَّتِه، وأَعِذني مِن الفِتَنِ.

.299- حُسين بن حَسن الأَشقَرُ:

1204- حَدثنا إِبراهيم بن عَبد الوهاب، حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ الأَثرَمُ، قال: قُلت لأَِبي عَبد الله: حُسَين الأَشقَر تُحَدِّث عنه؟ كالمُنكِر لذَلك، فقال لي: لَم يَكُن عندي مِمَّن يُكَذُّب في الحَديث، وذَكَر عنه التَّشَيُّع، فقال لَه العَباس بن عَبد العَظيمِ: حَدَّث في أَبي بَكر وعُمر، فَقلت لَه: يا أَبا عَبد الله صَنَّف بابًا فيه مَعايب أَبي بَكر وعُمر، فقال: ما هَذا بِأَهل أَن يُحَدَّث عنه، فقال لَه العَباسُ: حَدَّث بِحَديث فيه ذِكر الجُوالِقَين يَعني: أَبا بَكر وعُمر فقال: ما هو بِأَهل أَن يُحَدَّث عنه، فقال لَه العَباسُ: وحَدَّث عن ابن عُيَينة، عن ابن طاووس، عن أَبيه، عن حُجر المَدَري، قال: قال لي عَلي بن أَبي طالبٍ: إِنَّك سَتُقام بِصَنْعَاء فَتُعرَض على سَبّي فَسُبَّني، وتُعرَض على البَراءَة مِنّي فَلا تَتَبَرَّأ مِنّي، فاستَعظَمَه أَبو عَبد الله وأَنكَرَهُ.
وقال العَباسُ: ورَوى عن ابن عُيَينةَ عن ابن طاووس عن أَبيه، قال: أَخبَرني أَربَعَة مِن أَصحاب النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: «اللهم وال مَن والاهُ، وعاد مَن عاداه فَأَنكَرَه أَبو عَبد الله جِدًّا، وكَأَنه لَم يَشُك أَنَّ هَذَين كَذِبٌ».
1205- وحَكَى العَباس عن عَلي أَنه قال: هَذين كَذِب، لَيس هَذين مِن حَديث ابن عُيَينةَ.
1206- حَدثنا الحُسين بن إِسحاق التُّستَري، قال: حَدثنا الحُسين بن أَبي السَّري، قال: فيض بن وثيق البَصري مِن العُريب، حَدثنا سُفيان بن عُيَينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن مُجاهد، عن ابن عَباس قال: السُّبَّق ثَلاثَةٌ: فالسابِق إِلى مُوسَى يُوشَع بن نُون، والسابِق إِلى عِيسى صاحِب ياسين، والسابِق إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم عَلي.
قال حُسين بن أَبي السَّريِّ: فَذَكرتُه لحُسَين الأَشقَر، فقال: سَمِعناه مِن ابن عُيَينة، وهَذا أَيضًا لا أَصل لَه عن ابن عُيَينةَ.
1207- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: حُسين بن حَسن الأَشقَر أَبو عَبد الله فيه نَظرٌ.
1208- مِن حَديثه؛ ما حَدثنا به إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا عَبد الله بن حُسَين الأَشقَرُ، عن أَبيه، عن قَيس بن الرَّبيع، عن قابُوس بن أَبي ظَبيان، عن أَبيه، عن عَلي، قال: أَتَيت النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم بِرَأس مَرحَب.
لا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف إِلاَّ به.

.300- حُسين بن الحَسن العَوفيُّ:

1209- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين سُئِل عن حُسَين بن الحَسن، فقال: ذاك العَوفي ضَعيفٌ.

.301- حُسين بن ذَكوان المُعَلِّمُ، بَصريٌّ:

ضَعيف، مُضطَرِب الحَديث.
1210- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى وذَكَر أَحاديث حُسَين المُعَلِّم فقال: فيه اضطِرابٌ.
1211- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: قُلت ليَحيَى بن سَعيد: إِن يَزيد بن هارون رَوى عن حُسَين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّهِ؛ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّج امرَأَةً على عَمَّتِها، فقال يَحيَى: كُنا نَعرِف حُسَينًا، يَعني: المُعَلِّم بِهذا الحَديث المُرسَل.

.302- حُسين بن واقِد، أَبو عَلي المَروزي، قاضي مَرو كوفي:

1212- حَدثنا مُحمد بن أَيوب بن يَحيَى بن الضُّرَيس، قال: حَدثنا مُعاذ بن أَسَد الغَنَوي، قال: حَدثنا الفَضل بن مُوسَى، قال: أَخبَرنا الحُسين بن واقِد، عن أَيوب، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «لَودِدت أَنَّ عِندَنا خُبزَةً بَيضاء مِن بُرَّةٍ سَمراء مُلَبَّقَة بِسَمن ولَبَن قال: وكان ذَلك عِند رَجُل فَذَهَب فَجاء به، فقال: في أَي شَيء كان هَذا السَّمنُ؟ قال: في عُكَّة ضَبٍّ، قال: ارفَع».
1213- حَدثنا أَحمد بن أَصرَم بن خُزَيمَةَ، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، وقيل لَه: في حَديث أَيوب، عن نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي عَليه السَّلام في المُلَبَّقَة، فَأَنكَرَه أَبو عَبد الله، وقال: مَن رَوى هَذا؟ قيل لَه: الحُسين بن واقِد، فقال بيَدِه، وحَرَّك رَأسَه كَأَنه لَم يَرضَاهُ.
1214- حَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: ذَكَر أَبو عَبد الله حُسَين بن واقِد فقال: وأَحاديث حُسَين ما أَدْرِي أَي شَيء هيَ؟ ونفَض يَدَهُ.

.303- حُسين بن وردانَ:

عن أَبي الزُّبَير، لا يُتابَع عَليه لا يُعرَف إِلاَّ به.
1215- حَدثنا مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أَبو الشَّعثاء علي بن حسين بن سليمان الواسِطي، قال: حَدثنا زَيد بن حُباب العُكلي، عن حُسَين بن وردان، عن أَبي الزُّبَير، عن جابر بن عَبد الله، قال: «نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن الصَّلاة في السَّراويل».

.304- حُسين بن عُلوانَ:

1216- حَدثنا مُحمد بن عُثمان بن أَبي شَيبة، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين سُئِل عن الحُسَين بن عُلوان فقال: كان كَذابًا.

.305- حُسين بن عُبَيد الله التَّميميُّ:

عن شَريك، لا يُتابَع على حَديثه هَذا، وهو مَجهول بِالنَّقل.
1217- حَدثنا مُحمد بن هِشام المُستَملي، بَغدادي، قال: حَدثنا الحُسين بن عُبيد الله التَّميمي، قال: حَدثنا شَريك بن عَبد الله، عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقيل، عن جابر بن عَبد الله: «أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام كان إِذا أَراد الخَلاء لَم يَرفَع ثَوبَه حَتَّى يَدنُوا مِن الأَرضِ».
1218: 1220- رَواه عَبد السَّلام بن حَرب المُلائي، وسَعيد بن مَسلَمَة، ومُحمد بن رَبيعَة، عن الأَعمش، عن أَنس.
1221 و1222- ورَواه وَكيع، وأَبو يَحيَى الحِماني، عن الأَعمش، عن ابن عُمر.
1223- وقَد قال بَعضُهُم: عن وكيع، عن الأَعمش، عن رَجُل، عن ابن عُمر، ولا يَصِحُّ.

.306- حُسين بن سُليمان مَولَى قُرَيش، كُوفيٌّ:

مَجهول أيضا، لا يُتابَع على هَذا، ولَيس بِمَعرُوف بِالنَّقل.
1224- حَدثنا مُوسَى بن عَلي الخُتُلّي، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر بن أَبان، قال: حَدثنا حُسين بن سُليمان مَولَى قُرَيش، عن عَبد المَلك بن عُمَير، قال: حَدثني أَنس بن مالك، قال: «كُنت مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم في غَزوة تَبُوكَ قال: فَإِذا ذِئب قَد شَد على غَنَم، فَأَخَذ الذِّئب منها شاةً، فاشتَدَّت الرِّعاء عَليه، فقال الذِّئبُ: طُعمَة أَطَعَمَنيها الله، تَنزِعُوها مِنّي! فَبُهِت القَومُ، فقالُوا: ما تَعجَبُون مِن كَلام الذِّئب، وقَد نَزَل الوحي على مُحمد صَلى الله عَليه وسَلم بِتِهامَة، وقَومُه بَين مُصَدِّق به وبَين مُكَذِّب».
قال: وقَد رُوي في قِصَّة الذِّئب بإِسناد أَصلَح مِن هَذا الإِسناد.

.307- حُسين بن أَبي بُردَة، كُوفيٌّ:

يُخالف في حَديثه.
1225- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله المَسرُوقي، حَدثنا حسين بن إسحاق التستري قال: حَدثنا هارون بن أَبي بُردَة الكُوفي، قال: حَدثني أَخَى حُسَين، عن قَيس، عن عَبد المَلك بن عُمَير، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «المُستَشار مُؤتَمَنٌ».
1226- وقال شَيبانُ: عن عَبد المَلك بن عُمَير، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة.
1227- وقال أَبو عَوانَةَ: عن عَبد المَلك بن عُمَير، عن أَبي سَلَمة، عن ابن الزُّبَير.
1228- وقال عَبد الحَكيم بن مَنصورٍ: عن عَبد المَلك بن عُمَير، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي الهَيثَم بن التَّيهانِ.

.308- حُسين بن مَيمون الخَندَفي، كُوفيٌّ:

1229- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: حُسين بن مَيمون الخَندَفي، عن عَبد الله بن عَبد الله، عن عبد الرحمن بن أَبي لَيلَى، عن عَليٍّ: سأَلت النَّبي عَليه السَّلام أَن يُولّيَني الخُمُسَ قال البُخاريُّ: لا يُتابَع عَليه.
1230- وهَذا الحَديث: حَدثناه يَحيَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن أَبي شَيبة، حَدثنا عَبد الله بن نُمَير، قال: حَدثنا هاشِم بن البَريد، عن حُسَين بن مَيمون، عن عَبد الله بن عَبد الله، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي لَيلَى، عن عَلي، قال: قُلت: يا رَسول الله إِن رَأَيت أَن تُولّيَني حَقَّنا مِن الخُمُس في كِتاب الله فَأَقسِمه في حَياتِكَ حَتَّى لا يُنازِعني أَحَد بعدك، فَولانيهُ، فَقَسَمتُه حَياة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم وذَكَر حَديثًا فيه طُولٌ.